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  • 发大誓愿第六 (2)

    的精要。可见‘光明无量’一愿是弥陀弘誓的心髓。我在前面跟大家说过,经典所在之处、佛号音声所扬之处、经典宣说讨论之处,就是弥陀佛光注照之处。弥陀的心愿,希望十方世界一切众生快快成佛,为了这一个愿望,才有...

    净空法师

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  • 略谈十六种观想的修法

    圆光所照范围就有百亿个银河系,佛身的圆光有这么大,故佛光能照无量无数世界。随后,想佛的圆光里有百万亿那由绁恒河沙数诸化佛,以及每尊化佛身边的无数尊化菩萨。接下去观想无量寿佛有八万四千种的相好,每一种相好...临终时阿弥陀佛与比丘众现前接引。佛光照触,演说小乘法,赞叹出家。闻已欢喜,自见身已坐华台,低头礼佛,未举头顷,已得往生。莲华寻开,法音同赞四谛之德,应时即获阿罗汉果。   中品中生为净土往生九品中之...

    不详

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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    慧润法师与依道法师,在寿山佛学院(佛光山诸佛学院的前身)时期就成为同窗好友,后来更因加入《妙云集》的校对行列,而成为工作伙伴。慧润法师瘦高个儿,训导主任的身份,使得她总是显得冷峻,眼睛一扫,就可以让...

    释昭慧

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续五)

    佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。」   ⑾《摩诃般若波罗蜜经》卷二十七:「善男子,若有人,分别诸佛有来有去,当知是人皆是愚夫。何以故?善男子,诸佛不可以色身见,诸佛法身无来无去,诸佛...

    不详

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  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    《法华经》称日月灯明佛,《首楞严三昧经》称照明庄严自在王如来,《大智度论》称神通遍照佛。此佛光明,在天如日月,在地如灯。过去世有二万日月灯明佛同名,相继出世说《法华经》,见《法华经·序品》。阿僧祇,...

    不详

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  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    贫苦者施以钱财,无畏施是对使人离开种种恐怖,法施则弘传正法,且以法施功德最大。( 参见《佛光大辞典》第1901-1902页。北京图书馆出版社2002年。)而在太虚的《佛乘宗要论》中,财施和无畏施都成为了...

    佚名

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    寿丈六金像记第四”(57)之目录。又如《比丘尼传》卷二《慧玉尼传》云:“慧玉……住江陵牛牧精舍。……元嘉十四年十月为苦行,斋七日,乃立誓曰:‘若诚斋有感,舍身之后必见佛土,愿于七日之内见佛光明。’”(...

    刘长东

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  • 长安佛教简略概述

    是684年的一月至二月,第二次是705—710年。他出生时难产,高宗、武氏向玄奘许愿,如平安分娩,是男孩就跟玄奘出家。李显出生后,玄奘就给他取法号“佛光王”,并受三皈依,“被袈裟服”。可以说中宗一生...

    弘学法师

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  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    ,受代宗之命至五台山修功德,为代宗皇帝修福延祚。他至五台山不仅观看了金阁、玉华、清凉、华严、法华、佛光诸寺,瞻谒了文殊圣容,巡礼了文殊灵迹,朝拜了五座台顶,并对五台山佛教工作作了检查指导,还令其高足含...

    崔正森

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  • 大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼

    打印稿,1990年,正式刊载于《法藏文库·中国佛教学术论典》第5辑,佛光山文教基金会,2002年。   [18]载《敦煌学辑刊》1993年第2期。   [19]原刊《社科纵横》1996年第1期,后...

    杨宝玉

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